Категории

Философия, религия, культура Украины

В сборник включены социально-философские произведения известного русского экономиста конца ХIХ — начала XX вв. профессора М. И. Туган-Барановского: фрагменты популярной в дооктябрьской России книги «Очерки из новейшей истории политической экономии и социализма»; публицистические статьи, объединенные М. И. Туган-Барановским в сборнике «К лучшему будущему», и его последний фундаментальный труд «Социализм как положительное учение».
Глубина и логичность анализа, простота изложения, яркий и образный язык, свойственные работам ученого, делают их доступными и полезными не только специалистам, но и самому широкому кругу читателей, интересующихся философией, социологией, прошлым и будущим России.

Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:48:51 UTC Популярное Скачать 11.59 MiB djvu pdf epub fb2 mobi
В сборник включены социально-философские произведения известного русского экономиста конца ХIХ — начала XX вв. профессора М. И. Туган-Барановского: фрагменты популярной в дооктябрьской России книги «Очерки из новейшей истории политической экономии и социализма»; публицистические статьи, объединенные М. И. Туган-Барановским в сборнике «К лучшему будущему», и его последний фундаментальный труд «Социализм как положительное учение».
Глубина и логичность анализа, простота изложения, яркий и образный язык, свойственные работам ученого, делают их доступными и полезными не только специалистам, но и самому широкому кругу читателей, интересующихся философией, социологией, прошлым и будущим России.

Скачать 11.59 MiB pdf epub fb2 mobi
В монографии исследуются логико-методологические аспекты проблемы понимания. Анализируются механизмы усвоения результатов научно-теоретического познания системой культуры, культурные предпосылки возникновения и развития теоретических построений. Сделана попытка средствами логики описать критерии, позволяющие отличать правильное понимание утверждений теории от неправильных. Проанализированы формально-логические теории смысла, предлагается ряд формальных подходов, более адекватно связывающих теорию доказательства с теорией понимания. Проблема соотношения доказательства и понимания анализируется, в частности, на материале физических теорий; рассматриваются особенности понимания в гуманитарных науках.
В книге критически анализируются современные идеалистические концепции понимания (философская герменевтика, постпозитивизм и др.). Для научных работников, преподавателей и студентов вузов.
Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:48:50 UTC Популярное Скачать 3.19 MiB djvu pdf epub fb2 mobi
В монографии исследуются логико-методологические аспекты проблемы понимания. Анализируются механизмы усвоения результатов научно-теоретического познания системой культуры, культурные предпосылки возникновения и развития теоретических построений. Сделана попытка средствами логики описать критерии, позволяющие отличать правильное понимание утверждений теории от неправильных. Проанализированы формально-логические теории смысла, предлагается ряд формальных подходов, более адекватно связывающих теорию доказательства с теорией понимания. Проблема соотношения доказательства и понимания анализируется, в частности, на материале физических теорий; рассматриваются особенности понимания в гуманитарных науках.
В книге критически анализируются современные идеалистические концепции понимания (философская герменевтика, постпозитивизм и др.). Для научных работников, преподавателей и студентов вузов.
Скачать 3.19 MiB pdf epub fb2 mobi
В очередной том собрания трудов А. А. Потебни (1835—1891) включены его классические исследования, посвященные славянскому фольклору, верованиям и обрядам, в частности, книга «О мифическом значении некоторых обрядов и поверий», которая не переиздавалась с 1865 г. Рассматривая в тесной связи язык и народную поэзию, А. А. Потебня описывает основополагающие концепты славянской ментальности и языковой картины мира, исследует традиционные представления о доле (судьбе), о мировом древе, о переправе в иной мир и др. Книга предназначена для филологов, историков и всех, кто интересуется фольклором и народной культурой.
Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:48:50 UTC Популярное Скачать 10.01 MiB djvu pdf epub fb2 mobi
В очередной том собрания трудов А. А. Потебни (1835—1891) включены его классические исследования, посвященные славянскому фольклору, верованиям и обрядам, в частности, книга «О мифическом значении некоторых обрядов и поверий», которая не переиздавалась с 1865 г. Рассматривая в тесной связи язык и народную поэзию, А. А. Потебня описывает основополагающие концепты славянской ментальности и языковой картины мира, исследует традиционные представления о доле (судьбе), о мировом древе, о переправе в иной мир и др. Книга предназначена для филологов, историков и всех, кто интересуется фольклором и народной культурой.
Скачать 10.01 MiB pdf epub fb2 mobi
«Труд человека и его отношение к распределению энергии» — важнейшее открытие незаслуженно забытого, а точнее сказать, долгое время сознательно замалчиваемого отечественно мыслителя С. А. Подолинского (1850-1881) — экономиста-естественника, бесстрашного «научного новатора», идейного предшественника В.И. Вернадского. Монография, впервые опубликованная в 1880 г. в журнале «Слово», указала на недостаточность второго закона термодинамики; заложила основы новой, совершенно оригинальной теории труда как экономической и нравственной категории, рассматриваемой с позиции естествознания; включает в себя анализ взаимосвязи процесса труда с развитием общества, а также естественнонаучное определение самого понятия «труд». С.А. Подолинский два раза встречался с Марксом, переписывался с ним, что позитивно сказалась на обоих. Однако комментарии Маркса к публикуемой работе до сих пор не доступны и хранятся в архивах бывшего ИМЭЛ. Идеи С.А. Подолинского получили подтверждение и дальнейшее развитие в учении о ноосфере. Они чрезвычайно актуальны и сегодня — человечество охвачено войнами за ресурсы, и ему предстоит сделать Выбор: жизнь или смерть. Для философов, экономистов, историков, ученых, развивающих универсальные знания, всех читателей, интересующихся отечественным научным и культурным наследием.

Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:49:04 UTC Популярное Скачать 1.18 MiB doc pdf epub fb2 mobi
«Труд человека и его отношение к распределению энергии» — важнейшее открытие незаслуженно забытого, а точнее сказать, долгое время сознательно замалчиваемого отечественно мыслителя С. А. Подолинского (1850-1881) — экономиста-естественника, бесстрашного «научного новатора», идейного предшественника В.И. Вернадского. Монография, впервые опубликованная в 1880 г. в журнале «Слово», указала на недостаточность второго закона термодинамики; заложила основы новой, совершенно оригинальной теории труда как экономической и нравственной категории, рассматриваемой с позиции естествознания; включает в себя анализ взаимосвязи процесса труда с развитием общества, а также естественнонаучное определение самого понятия «труд». С.А. Подолинский два раза встречался с Марксом, переписывался с ним, что позитивно сказалась на обоих. Однако комментарии Маркса к публикуемой работе до сих пор не доступны и хранятся в архивах бывшего ИМЭЛ. Идеи С.А. Подолинского получили подтверждение и дальнейшее развитие в учении о ноосфере. Они чрезвычайно актуальны и сегодня — человечество охвачено войнами за ресурсы, и ему предстоит сделать Выбор: жизнь или смерть. Для философов, экономистов, историков, ученых, развивающих универсальные знания, всех читателей, интересующихся отечественным научным и культурным наследием.

Скачать 1.18 MiB pdf epub fb2 mobi
Иван Вишенский — крупнейший украинский писатель конца XVI—начала XVII в. Философское мировосприятие «Иоанна инока з Вишнc», как он сам себя называл, основывалось на текстах Святого Письма, произведениях И. Дамаскина, Гр. Нисского, Гр. Назианзина, Василия Большого, Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста, Псевдо-Дионисия Ареопагита и других представителей восточной патристики. Отношение И. Вишенского к античному греко-римскому наследию предопределялось традицией отцов церкви, которые разделяли философию на "внутреннюю" (нашу) и "внешнюю" (светскую), главным образом языческую философию. Вишенский признавал "внутреннюю", "священную" философию, которая учит о Боге, его правде, вечном блаженстве и несет добро, справедливость, облагораживает человека. Вместе с тем он критически воспринимал светскую, "внешнюю" философию, считал, что она может быть полезной, а может и приводить к злу. По его мнению, духовной основой бытия человека должен быть мудрость Божья — София. Он отбрасывал философские учения Платона и Аристотеля, античных и более поздних философов, поучение восточных и западных церковных деятелей. И хотя признавал лишь православную патристику, но поскольку все христианские авторы использовали греко-римское философское наследие, фактически был вынужден воспринимать идеи "языческой философии" в совокупности с восточнохристианскими верованиями.

Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:48:48 UTC Популярное Скачать 5.24 MiB djvu pdf epub fb2 mobi
Иван Вишенский — крупнейший украинский писатель конца XVI—начала XVII в. Философское мировосприятие «Иоанна инока з Вишнc», как он сам себя называл, основывалось на текстах Святого Письма, произведениях И. Дамаскина, Гр. Нисского, Гр. Назианзина, Василия Большого, Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста, Псевдо-Дионисия Ареопагита и других представителей восточной патристики. Отношение И. Вишенского к античному греко-римскому наследию предопределялось традицией отцов церкви, которые разделяли философию на "внутреннюю" (нашу) и "внешнюю" (светскую), главным образом языческую философию. Вишенский признавал "внутреннюю", "священную" философию, которая учит о Боге, его правде, вечном блаженстве и несет добро, справедливость, облагораживает человека. Вместе с тем он критически воспринимал светскую, "внешнюю" философию, считал, что она может быть полезной, а может и приводить к злу. По его мнению, духовной основой бытия человека должен быть мудрость Божья — София. Он отбрасывал философские учения Платона и Аристотеля, античных и более поздних философов, поучение восточных и западных церковных деятелей. И хотя признавал лишь православную патристику, но поскольку все христианские авторы использовали греко-римское философское наследие, фактически был вынужден воспринимать идеи "языческой философии" в совокупности с восточнохристианскими верованиями.

Скачать 5.24 MiB pdf epub fb2 mobi
Работа директора ИФ НАНУ Мирослава Поповича представляет собой вполне трезвую попытку, не влезая в дебри определения «украинской нации», «национальной украинской культуры», рассмотреть в целостности все то, что входит в культурный фонд украинского народа. По возможности рассмотреть украинскую культуру системно, помня, что разные люди, социально-культурные слои, политические течения всегда вбирали с этого фонда не все накопленное, а лишь то, что хотели и что могли. Обращаясь к украинской культуре через этническое единство, биологическое родство автор обращается к проблемам новаций в рамках определенных этносов, рассматривает духовную культуру украинского общества в тесной связи с политической и хозяйственной. Не смотря на то, что авторская концепция порой дает крен во все те же дебри «единого праславянства», из которых еле выползли культурологи и философы XIX–XX вв., местами утрачивая заявленную системность. Но в виду того, что весь комплекс проблем украинской культуры освещается автором в связи с мировым культурным процессом, допускающим альтернативные точки зрения, то на фоне аналогичных «национальных форматов» это учебное пособие выглядит достаточно непринужденно, открывая разностороннюю перспективу следующим поколениям исследователей.

Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:48:50 UTC Популярное Скачать 0.00 B pdf epub fb2 mobi
Работа директора ИФ НАНУ Мирослава Поповича представляет собой вполне трезвую попытку, не влезая в дебри определения «украинской нации», «национальной украинской культуры», рассмотреть в целостности все то, что входит в культурный фонд украинского народа. По возможности рассмотреть украинскую культуру системно, помня, что разные люди, социально-культурные слои, политические течения всегда вбирали с этого фонда не все накопленное, а лишь то, что хотели и что могли. Обращаясь к украинской культуре через этническое единство, биологическое родство автор обращается к проблемам новаций в рамках определенных этносов, рассматривает духовную культуру украинского общества в тесной связи с политической и хозяйственной. Не смотря на то, что авторская концепция порой дает крен во все те же дебри «единого праславянства», из которых еле выползли культурологи и философы XIX–XX вв., местами утрачивая заявленную системность. Но в виду того, что весь комплекс проблем украинской культуры освещается автором в связи с мировым культурным процессом, допускающим альтернативные точки зрения, то на фоне аналогичных «национальных форматов» это учебное пособие выглядит достаточно непринужденно, открывая разностороннюю перспективу следующим поколениям исследователей.

Скачать 0.00 B pdf epub fb2 mobi
Отечественная методология и история науки это всегда две стороны одной монеты, где на аверсе именитые фамилии с бесчисленными публикациями, рядами идущими книгами, статьями, участием в конференциях - здесь статус признается по принципу "частоты прокрученной по радио песни", с другой стороны это реверс - это ученые, исследователи, действительно живущие своим делом, авторитет которых признается конвенциально небольшим кругом ученых, которые по большей части не фигурируют на аверсе, но помогают всем достойным, выращивая "из тени" себе достойную замену. Именно к такому типу людей относится украинский методолог науки с грузинскими корнями Леонид Антонович Соловей, ученик О.И.Кедровского. На долю украинской методологической школы О.И.Кедровского и его учеников выпало очень много трудностей, связанных с проблемным статусом философии науки в советской системе образования. В попытках приблизиться к концепции единой науки они пытались поддерживать связи со всеми естественнонаучными направлениями - математиками, физиками, кибернетиками, геологами, биологами, в бесчисленных беседах на кухнях провозгласить универсализм восемнадцатого века, собрать "осколки интеллекта" и делать всем вместе общее дело. Вместо идеологии они выбирали науку, если система давила, то при помощи идеологии они все равно провозглашали науку. В научные сети ученичества таких людей как Л.А.Соловей очень трудно было попасть, здесь вопрос не возможно  решить при помощи денег, но если все-таки ты оказался внутри тебе неслыханно повезло, ведь тут главное не диссертация, а общение, твои способности и общечеловеческие качества.
   Работа Л.А.Соловья это классический пример методологического обхода идеологической системы - провозгласить цели партии, далее формально запутать идеологов и где-то за серединой книги на страницах пятнадцати изложить то, что действительно ты хочешь сказать. По другому просто было невозможно, иначе объявят позитивистом, а это в советской системе чревато должностями, зарплатой, и конечно как всегда, находятся люди которые в самый нужный момент "помогут тебе" в этом. В книге исследуется проблема поиска идеалов теоретического знания на основе философского анализа развития математики, логики, кибернетики, условно объединяемых термином ,дедуктивные науки". Иерархия конкретно-исторических идеалов теоретического познания рассматривается как эволюция ,,рассудка" в процессе развивающегося взаимодействия с „разумом". Затрагивается ряд нерешенных проблем: концепция единой науки, соотношение рассудочных и разумных форм мышления в получении нового знания и др.
Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:48:51 UTC Популярное Скачать 7.30 MiB djvu pdf epub fb2 mobi
Отечественная методология и история науки это всегда две стороны одной монеты, где на аверсе именитые фамилии с бесчисленными публикациями, рядами идущими книгами, статьями, участием в конференциях - здесь статус признается по принципу "частоты прокрученной по радио песни", с другой стороны это реверс - это ученые, исследователи, действительно живущие своим делом, авторитет которых признается конвенциально небольшим кругом ученых, которые по большей части не фигурируют на аверсе, но помогают всем достойным, выращивая "из тени" себе достойную замену. Именно к такому типу людей относится украинский методолог науки с грузинскими корнями Леонид Антонович Соловей, ученик О.И.Кедровского. На долю украинской методологической школы О.И.Кедровского и его учеников выпало очень много трудностей, связанных с проблемным статусом философии науки в советской системе образования. В попытках приблизиться к концепции единой науки они пытались поддерживать связи со всеми естественнонаучными направлениями - математиками, физиками, кибернетиками, геологами, биологами, в бесчисленных беседах на кухнях провозгласить универсализм восемнадцатого века, собрать "осколки интеллекта" и делать всем вместе общее дело. Вместо идеологии они выбирали науку, если система давила, то при помощи идеологии они все равно провозглашали науку. В научные сети ученичества таких людей как Л.А.Соловей очень трудно было попасть, здесь вопрос не возможно  решить при помощи денег, но если все-таки ты оказался внутри тебе неслыханно повезло, ведь тут главное не диссертация, а общение, твои способности и общечеловеческие качества.
   Работа Л.А.Соловья это классический пример методологического обхода идеологической системы - провозгласить цели партии, далее формально запутать идеологов и где-то за серединой книги на страницах пятнадцати изложить то, что действительно ты хочешь сказать. По другому просто было невозможно, иначе объявят позитивистом, а это в советской системе чревато должностями, зарплатой, и конечно как всегда, находятся люди которые в самый нужный момент "помогут тебе" в этом. В книге исследуется проблема поиска идеалов теоретического знания на основе философского анализа развития математики, логики, кибернетики, условно объединяемых термином ,дедуктивные науки". Иерархия конкретно-исторических идеалов теоретического познания рассматривается как эволюция ,,рассудка" в процессе развивающегося взаимодействия с „разумом". Затрагивается ряд нерешенных проблем: концепция единой науки, соотношение рассудочных и разумных форм мышления в получении нового знания и др.
Скачать 7.30 MiB pdf epub fb2 mobi
Письменник, поет, драматург, публіцист і науковець Іван Франко не був професійним філософом, спеціально і тільки філософією він не займався, не був професором філософії вищого навчального закладу, але його філософські твори, які, зрештою, мають науково-просвітницьку спрямованість, дуже яскраво відображають українську філософську парадигму, у якій досить легко поєднується «голова» і «серце», розум і почуття, постійне невдоволення наявним, постійні сумніви, питання, пошук, розум і віра. Щільний зв’язок філософії з літературною діяльністю, достатньо своєрідне уявлення і пропагування ідей філософського раціоналізму, світоглядні орієнтири на філософський матеріалізм, критичний реалізм, просвітительський гуманізм — всі це окремі ланки філософських поглядів Івана Франко вдалося зібрати у 45-ому томі філософських праць письменника, який став складовою частиною 50 томного зібрання його творів.
Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:48:53 UTC Популярное Скачать 0.00 B pdf epub fb2 mobi
Письменник, поет, драматург, публіцист і науковець Іван Франко не був професійним філософом, спеціально і тільки філософією він не займався, не був професором філософії вищого навчального закладу, але його філософські твори, які, зрештою, мають науково-просвітницьку спрямованість, дуже яскраво відображають українську філософську парадигму, у якій досить легко поєднується «голова» і «серце», розум і почуття, постійне невдоволення наявним, постійні сумніви, питання, пошук, розум і віра. Щільний зв’язок філософії з літературною діяльністю, достатньо своєрідне уявлення і пропагування ідей філософського раціоналізму, світоглядні орієнтири на філософський матеріалізм, критичний реалізм, просвітительський гуманізм — всі це окремі ланки філософських поглядів Івана Франко вдалося зібрати у 45-ому томі філософських праць письменника, який став складовою частиною 50 томного зібрання його творів.
Скачать 0.00 B pdf epub fb2 mobi
В українській літературі 17 століття було часом формування та розквіту літературного стилю бароко. Його предтечею вважається ще Іван Вишенський, але розквітло бароко у творчості Мелетія Смотрицького, Кирила Транквіліона-Старовецького та з появою київської школи. На формування українського бароко найбільше вплинуло відновлення православної ієрархії у 1620 році, заснування київської школи 1615 року та її реформи, проведені митрополитом Петром (Могилою) (1644) і гетьманом Іваном Мазепою (1694). І нові православні ієрархи, і професори Академії були головними представниками бароко, яке іноді звуть «козацьким», що не зовсім вірно, оскільки козаки мають до нього досить віддалене відношення, як в літературі, так і в інших видах мистецтва. Головними митцями були духовні особи, ченці та ієрархи. Звідси і головна відмінність українського бароко від західноєвропейського — його переважно духовний характер. Представлено полемічні, навчально-ораторскі, історико-графічні, поетичні та белетристичні твори український літератури XVII ст.
Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:48:55 UTC Популярное Скачать 0.00 B pdf epub fb2 mobi
В українській літературі 17 століття було часом формування та розквіту літературного стилю бароко. Його предтечею вважається ще Іван Вишенський, але розквітло бароко у творчості Мелетія Смотрицького, Кирила Транквіліона-Старовецького та з появою київської школи. На формування українського бароко найбільше вплинуло відновлення православної ієрархії у 1620 році, заснування київської школи 1615 року та її реформи, проведені митрополитом Петром (Могилою) (1644) і гетьманом Іваном Мазепою (1694). І нові православні ієрархи, і професори Академії були головними представниками бароко, яке іноді звуть «козацьким», що не зовсім вірно, оскільки козаки мають до нього досить віддалене відношення, як в літературі, так і в інших видах мистецтва. Головними митцями були духовні особи, ченці та ієрархи. Звідси і головна відмінність українського бароко від західноєвропейського — його переважно духовний характер. Представлено полемічні, навчально-ораторскі, історико-графічні, поетичні та белетристичні твори український літератури XVII ст.
Скачать 0.00 B pdf epub fb2 mobi
В книгу входят такие философские труды автора: Идея; Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению слова Божия; Из науки о человеческом духе; Материализм и задачи философии; По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском лексиконе» (Критико-философские отрывки); Мир с ближними как условие христианского общежития; Язык физиологов и психологов; Разум по учению Платона и опыт по учению Канта (Речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета. 12-го января 1866 года).
Просмотров: 0 Дата размещения: 2017-03-06 14:49:01 UTC Популярное Скачать 3.07 MiB doc pdf epub fb2 mobi
В книгу входят такие философские труды автора: Идея; Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению слова Божия; Из науки о человеческом духе; Материализм и задачи философии; По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском лексиконе» (Критико-философские отрывки); Мир с ближними как условие христианского общежития; Язык физиологов и психологов; Разум по учению Платона и опыт по учению Канта (Речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета. 12-го января 1866 года).
Скачать 3.07 MiB pdf epub fb2 mobi